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寒假的時候見到了姐姐和我以前的同事。她長的很漂亮，個性開朗，身材高挑。衣架子的身材是缺點也是優點，很好穿衣服的結果是肩膀比一般女生寬一些。但還是個貨真價實的正妹。 瘦了很多。

好看，再讀個幾次都沒問題。因為太多可以思考的地方，所以版面都留給字句節錄了。 字句節錄 不管動物為了什麼理由要逃亡，動物管理員都應該明白，動物之所以逃亡，並不是為了要「去」某個特定的地方，而是想要「躲」什麼東西。P57 海迪格(Hediger)在一九五零年說過：「兩隻生物碰面，能夠震懾住敵手的就是會被認為是社會階級優越的那一方，所以社會階級並不一定是用打鬥來決定。有時候只要來一場對峙就夠了。」…… 直得注意的是最順從馴獸師的獅子其實是獅群中位階最低的。p60 但是宗教並不僅僅是典禮儀式，重要的是典禮儀式所代表的含意。在這方面我又是個不折不扣的印度教徒。透過印度教的眼光，宇宙對我才有意義。世界有靈魂，也就是大梵，而存在這塊布料就是在這個生生不息的大架構上編織出來的，時空等元素則是布上頭的裝飾。「出纏大梵」(Brahmanniguna)無形無體，超脫人類的理解、描述，無法觸及；我們用貧乏的言語給祂裁了件套裝──稱祂「唯一」、「真理」、「一體」、「神」、「至上之真實」、「道」等等──我們想要用這件衣服套住祂，但出纏大梵卻老是繃破縫線。我們只有啞口無言。但是還有「在纏大梵」(Brahmansaguna)，有形有體、套裝正好合身。現在被我們稱之為濕婆、黑天、薩克蒂、(牛建!!!)尼薩，我們多少可以了解，可以觸及；我們可以分辨出各自的特色──像仁愛、慈悲、懾駭──其實我們還是可以感受到期間的關聯。大梵讓在纏大梵來開示我們有限的感官，大梵不僅顯示在眾神身上，也顯示在凡人、動物、樹木、一把泥土，因為萬事萬物都帶著佛性。生命的真相是大梵和本質精神自我，亦即我們內在的精神力量，或是與你稱之為靈魂的東西毫無二致。個人靈魂接觸世界靈魂就如水井深入地下水位一般。那個維持宇宙，超脫思想言語的東西，跟我們心中無法訴諸言詞的東西其實是同一個。無涯中見有限，有限中見無涯。如果你問我大梵和靈魂究竟如何關聯，我會說就如聖父、聖子、聖靈三位一體的關聯：神秘不可測。但有一點是很清楚的：靈魂會想要理解大梵，想要和神結合，靈魂在由生至死的一段時間裡展開朝聖之旅，然後又一次出生死亡，生生死死，不斷重複，直到最後脫掉了把它禁錮在人世的臭皮囊為止。解脫之路不勝枚舉，但沿途的土堤總是一樣，也就是業障，而每一個人能夠解脫與否就與個人的所作所為有關。p64 樹木顧及道路，道路照拂空氣，空氣體貼海洋，海