《平壤水族館：我在北韓古拉格的十年》

「2000 年首先以法文出版，成為揭露北韓集中營生活最知名的脫北者回憶錄」

南北韓分裂後，姜哲煥的祖父母放棄在日本豐衣足食的生活，義無反顧地遷回朝鮮報效祖國。九歲那年，受祖父犯「最重的叛國罪」牽連，姜哲煥一家旋即遭當局以政治犯家屬的名義，押解至北韓最大、監禁幾萬名政治犯的「耀德集中營」。

十年勞動改造，姜哲煥最深刻的體悟竟是：「人有作惡的無限潛能。」

從博客來把目錄搬過來，後面註記的是我加上去的年分。

簡單的心得：

即視感（看向中國），再次想說，美化獨裁政權真的要不得。

書裝幀設計的很棒！非常棒。

第一章 平壤的快樂童年
第二章 資本家與革命家攜手並進
第三章 隔年，在平壤！
第四章 九歲就進集中營——1977年
第五章 第十班
第六章 野豬老師：全副武裝，動不動就出手揍人
第七章 黑鬥士之死
第八章 玉米、蟑螂和蛇酒
第九章 面對死亡
第十章 倍受覬覦的兔子
第十一章 瘋狂如影隨形
第十二章 批鬥與自我檢討雙週會
第十三章 公開處決與死後投石
第十四章 耀德之戀
第十五章 山中逗留
第十六章 集中營十年：金日成，謝謝你！
第十七章 北韓天堂
第十八章 集中營威脅再現
第十九章 逃亡中國
第二十章 在大連小賣淫，大走私
第二十一章 抵達南韓——1992年
第二十二章 適應資本主義世界

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摘錄

和其他孩童一樣，我六歲開始上小學－－照朝鮮人的公式計算，我應該已經七歲了。朝鮮人的一歲始於受孕，每年元旦再加一歲。（所以韓國和西方算出來的年紀最多可差到兩歲。）北方官方一般傾向捍衛朝鮮傳統，卻廢除傳統的計算歲數方式，倒是民間私下仍廣為使用。

學校課程的第一要務，是訓練將來可為革命服務的小戰士。如同其他國家的學生，我們學習讀寫文字，並且錯誤要越少越好；我們的學習科目包括算數、繪畫、音樂、體操表演等。但最重要的是，我們必須學習共產主義的精神，以及金正日的革命史。由於後者的重要性凌駕於一切之上，所以我們得死記一堆問題的答案，諸如：金日成的生日與生辰？金日成對抗日軍時，有哪些豐功偉業？金日成在某一天的某一個會議上發表了甚麼談話？我和同學一致認為死背這些重要事蹟是再自然不過的事，而且頗有成就感。透過這樣的教育方式，學生對政治領袖的崇拜之情與感恩之心彷若泉湧，心甘情願為他們和祖國肝腦塗地。p41

他的故事，和我家人以及那些滿懷信心跳入深淵的人，說來大同小異。他們不約而同印證了一件事：人類作夢的影響力，以及幻想足以讓人盲目的驚人力量。之後我陸續看清，在其他地方、其他年代，信奉共產主義的政權與勢力都曾端出類似的空頭支票，讓老百姓買帳做春秋大夢。許多民族因而步入悲劇：在法國、美國、埃及等國都出現過類似不幸，其中最廣為世人熟知的例子非亞美尼亞人莫屬。受到史達林宣傳的蠱惑，一九四七年葬身亞美尼亞的人多達數萬。他們還以為亞美尼亞蘇維埃社會主義共和國是一塊富饒的樂土，蘇聯當局事後承認，亞美尼亞百廢待舉，每個人必須挽起袖子苦幹，但蘇聯向返鄉移民承諾，當局會尊重當地的宗教與傳統文化，而且再過不久他們就會目睹下一代在社會正義的庇蔭下，虎躍龍騰、蒸蒸日上。

這些開心從日本西海岸港口新瀉出航的韓國人，一如他們十五年從馬賽港離開法國的亞美尼亞人。離港前，亞美尼亞人將手中的白麵包（全是政府配送的補給品），丟給岸上的親戚。數年後，他們不斷咒罵自己，也埋怨那些把亞美尼亞說成豐饒樂土的騙子。他們一再向法國當局求助，為離開亞美尼亞甚麼都願意做。

祖父旅日期間，對家鄉濟州島念念不忘。父親移民北韓後，對日本念念不忘。至於我，當我在首爾回顧過往人生時，平壤的童年歲月深深折磨著我。p68

和一些罪不可赦者接觸後，我對上述以及其他叛變傳聞本來還抱有一絲懷疑，瞬間耶滅雲散，這些囚犯的精神狀態極度扭曲，和常人大相逕庭。在我所屬營區，被監禁者依然抱著有一天將重獲自由的希望。他們咬緊牙根，把苦水往心裡吞，讓自己不被擊倒。即使心裡消極，希望還是緊緊抓住他們的身體。不過那些住在高度戒備營區的囚犯，早已放棄生新生活的希望。他們還能找到什麼保持耐心的理由呢？他們大概心想，自己就像馬克思口中的無產階級，窮到只剩身上的枷鎖可丟棄。生活如此殘忍，死亡是唯一近在眼前的未來。

當兩人終於嚥氣。旁觀的二、三千人接獲指令，每個人都得撿一塊石頭往屍體砸去，邊砸還要邊喊：「打倒人民的叛徒！」我們聽命行事，卻藏不住眉宇的不認同。

......

是誰決定以絞刑取代行刑隊？絞刑犯垂死前的痛苦顯得無比冗長，像屍體丟擲石頭更是野蠻人才會做的事。然而，絞刑所引發的恐懼絕非沒有目的性。當局就是要我們一想到逃跑就不寒而慄，同時對曾經短暫逃脫其魔掌的兩名逃犯施加報復。

饑餓會粉碎一個人想幫助同胞的意志，我曾看見有些父親偷吃自己孩子的午餐盒。大啃玉米的當下，他們受制於一股強大的慾望：平撫那難以忍受的生理需求，哪怕只是一下下也好。

跟動物一樣屈服於饑餓：這是教授、工人、農夫都會做出的事。我親眼見證這些區別的微不足道，也見證饑餓如何徹底瓦解一個人的理智。就要餓死的人會毫不遲疑地抓起老鼠往嘴裡塞。一旦他們稍微恢復力氣，自尊也會跟著抬頭，心想，身為一個人類，我怎能墮落於此？這種高貴情操無法持久。飢餓中就會回來啃嚙你，逼得你再次設下老鼠陷阱。

在北韓，事情的運作方式往往如此：金錢和暴力取代了法律和秩序。我們甚至有句俗語形容這種狀況：「法律遠在天邊，拳頭近在眼前。」政府不厭其煩地抨擊資本主義，卻創造了一個金錢獨大的社會，其嚴重程度超越我走訪過的任何資本主義社會。發現自己不該從日本返國的北韓僑民，唯一的長處就是行賄。他們唯有靠錢，才能對付北韓同胞對他們的不信任，以及警察露骨的敵意。

暴力隨處可見。這個國度不容許一絲一毫的同情和憐憫。每個人都威脅別人，也被人威脅；打人，也被打。有了在耀德上學的經驗，我也變得很暴力。對傷害別人不會感到不安。

作者簡介

姜哲煥（1968年生）
　　脫北者。年少時曾被北韓當局關押於耀德集中營達十年。獲釋後幾年決定逃往中國，並輾轉抵達南韓。目前定居首爾，為社團法人北韓戰略中心代表，以及《朝鮮日報》客座記者。
皮耶．李古樂（Pierre Rigoulot）
　　法國人，揭露全球共產政權罪行的《共產主義黑皮書》的編者之一。

譯者簡介

鍾玉玨
　　臺大外文系畢，夏威夷大學傳播系碩士，目前擔任國際新聞編譯。譯作涵蓋政治、經濟、心理、管理，譯有《無敵》、《活出歷史》、《我的一生：柯林頓傳》、《失業並非壞事》等。
　　此外，本書亦要感謝臺大外文系翻譯學程學生林志嘉、施行一、周詩瑋鼎力襄助。

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